人活在這世界上，不僅是為了生活，還要了解生存的意義，有的人認(rèn)為人生的意義在于追求名利，也有人認(rèn)為生存就是為了享受種種的快樂(lè)，不過(guò)，如果這一生只為了吃喝玩樂(lè)而活，就好比是動(dòng)物一般，失去了生而為人的價(jià)值。所以除了追求安定的生活外，更進(jìn)一步還要認(rèn)定自我生存的價(jià)值，發(fā)揮對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)。

       儒家認(rèn)為，一個(gè)人要作到立德、立功、立言這三不朽，才是實(shí)踐了人生的價(jià)值。就佛法的角度而言，要行菩薩道，修布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧六波羅蜜，做一切利益眾生的事，從這些方向去努力，人生的價(jià)值就是無(wú)窮盡的。

       不過(guò)雖然有了安定的生活、又累積了種種功德，可是人再長(zhǎng)壽，頂多活到一百余歲還是要死，不論是男女老幼、士農(nóng)工商、貧窮、富貴，只要有生，就必定有死，到最后通通都?xì)w于黃土一壞，所以從這個(gè)角度來(lái)看，人實(shí)在是很渺小。

       而且這一生為了三餐而辛勤奔波，造了種種的惡業(yè)，起了種種的煩惱，不僅過(guò)得十分辛苦，生命走到盡頭，所得到的富貴終究也帶不走。仔細(xì)想想，這樣的人生實(shí)在是毫無(wú)意義。如果能夠懂得禪的道理，能夠認(rèn)識(shí)自己，見(jiàn)到自己的本心本性，達(dá)到「見(jiàn)性成佛」的境界，生命就是無(wú)窮盡的。

       許多人都追求無(wú)窮盡的生命，例如歷史上漢武帝、秦始皇都希望成仙，因?yàn)槌闪讼伞㈤L(zhǎng)生不死，才能作永久的皇帝，享受永遠(yuǎn)的富貴，可是到現(xiàn)在秦始皇、漢武帝都不存在了，所以古人有詩(shī)云：「千里來(lái)書為堵墻，讓他三尺又何妨？長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。」

       一個(gè)人無(wú)論今生貧窮或富貴，到最后還是不免一死。佛法告訴我們，人生是無(wú)常的，而且不但是人命無(wú)常，將來(lái)整個(gè)世界都會(huì)毀滅，屆時(shí)住在世界上的動(dòng)物、植物，也將跟著一起毀滅。唯有開(kāi)悟，真正悟到自己的這一念心，才能達(dá)到無(wú)量壽、無(wú)量光，使生命永遠(yuǎn)存在的境界。

       聽(tīng)法的這念心就是菩提心、就是道，這念心才是真正的自己，明白了這一念心，就屬于「見(jiàn)道」，不過(guò)，悟了這一念心以后，還要經(jīng)常保持這念心的存在，作到「人在那里，心在那里」，這就稱為「修道」。到最后能夠時(shí)時(shí)刻刻安住在這一念心上，才能超越生死，真正達(dá)到無(wú)窮盡的生命。