在我眼里，生命，是人生的眼珠。在我心里，生命，是人生的心臟。有許多人，活著，生命卻死了。有很多人，死了，生命卻還活著。從小以來(lái)，聞慣了生，見(jiàn)慣了死。似乎，于日常中，對(duì)生命的形象與印記，有了點(diǎn)麻木。但我知道，這不是一個(gè)宗教界人士應(yīng)有的情懷。

       每到佛教的大節(jié)日，我都希望自己能反省一下就近的過(guò)往，思考一下非遠(yuǎn)的將來(lái)。此刻，我在想，生命，既如眼球，既如心臟，那么，就要讓生命活成生命。或者說(shuō)，就要讓生命，活的是個(gè)生命。起碼，也要讓生命，活的像個(gè)生命。

       在這世界上，活著的生命有多少？無(wú)人可知。我們，一不小心，多少生命喪生于我們腳下。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)海嘯，一場(chǎng)地震，一場(chǎng)火災(zāi)，一場(chǎng)政治劫難……誰(shuí)能知道，又有多少生命喪失。生命，在這，基本生存權(quán)都無(wú)法保障。

       即便，得以生存，那么，自然、社會(huì)、生命之間、生命本身，對(duì)生命的逼迫，也無(wú)時(shí)無(wú)處不在。這些，佛陀喻之：火宅。于火宅中，生命，被焦烤煎熬著，生、老、病、死、苦、空，既不得自在，更沒(méi)有了尊嚴(yán)。

       雖然，我們的生命，活的不像生命。但是，我們是一條活生生的生命。佛性，孕在我身。佛芽，終將長(zhǎng)出。佛果，終將結(jié)成。我們，沒(méi)有理由不讓生命活的像個(gè)生命。

       怎樣才能讓生命活的像個(gè)生命呢？我想，起碼要有如下三大因緣——

        一、先求佛：

        作為凡夫，我們無(wú)需懷疑這世界有超人間的力量存在，也無(wú)需質(zhì)疑這人間有圣者存在。雖為凡夫的世界，但真理總是存在的，人間的道德標(biāo)準(zhǔn)也總是存在的。相信或堅(jiān)信，并不妨礙我們什么，卻為我們建造起了一道墮落與沉淪的最后防線。怎么求佛？無(wú)秘訣，但有虔誠(chéng)、止惡、發(fā)愿的心與行就好。

        二、次求人：

        這世界，因緣的，互相聯(lián)系的，大家是命運(yùn)共同體。別以為離開了別人自己也行，那是不可能的。自己的成就，要靠別人成就，別人的成就，也要靠我們共襄盛舉。我自出生以來(lái)，我不敢想象，如沒(méi)有了別人，我今天會(huì)在哪里！會(huì)怎樣！因此，幫助別人是件很義務(wù)的事，很應(yīng)該的事，沒(méi)什么了不起，其實(shí)質(zhì)——也是在幫助自己。而求人，也不是件多么可憐、可恥或可怕的事，誰(shuí)不求人，你沒(méi)求人指?jìng)€(gè)路、讓個(gè)路嗎？你沒(méi)求人砌塊磚、蓋塊瓦嗎？怎樣求人？也無(wú)秘訣，但能做到廣結(jié)善緣、為善最樂(lè)、坦蕩寬容、慈悲寬恕則可矣。

        三、再求己：

       都靠佛，都靠別人，那我們自己干什么呢？因此，除了求佛求人外，佛教強(qiáng)調(diào)，要發(fā)掘自己的內(nèi)在心源之力，也叫內(nèi)力吧。沒(méi)有內(nèi)力，如何與佛力、他人之力相輔相成而相應(yīng)呢？那么，我們有無(wú)內(nèi)力？答案是：我們既有佛性，這便是內(nèi)力的無(wú)窮之源。怎樣求己？更無(wú)秘訣，但自精進(jìn)，但自懺悔，但自清凈，則必超越自我，而成大我矣，如此而已。

       我常想，生命是多維的。因此，之于生命，我們的權(quán)利與權(quán)益，也是多重的；而我們的責(zé)任與義務(wù)，也是多面的。我們的希望與歡樂(lè)，也是多方的；而我們的失望與沮喪，也必是多層的。宇宙的生命，包括人的生命，就是這樣一個(gè)萬(wàn)花筒、多棱鏡，體現(xiàn)與折射著大千世界的千姿百態(tài)。但，無(wú)論如何，自己的生命只有一個(gè)，何以能夠自我輕蔑、自我輕視、自我不關(guān)心、自我不愛(ài)惜……

       那么，就讓我們——把生命活成生命！就讓我們，把生命活的是個(gè)生命！就讓我們，起碼，把生命活的像個(gè)生命！