有三種“心”對我特別有觸動。第一是虔誠心，第二是懺悔心，第三是大悲心。
虔敬心使那諾巴成就
那諾巴大師曾經(jīng)是那爛陀大學非常重要的大德和成就者，但他為了獲得更進一步的成就，離開了那爛陀，依止了帝洛巴大師，經(jīng)歷了十二大苦修、十二小苦修。最后，帝洛巴大師用鞋子狠狠地打在那洛巴大師的額頭上，把他打暈了。當那諾巴大師醒來的時候，他就已經(jīng)獲得了與帝洛巴大師一樣的成就。
帝洛巴有無數(shù)弟子，但用鞋子抽打而證得大手印的唯有那洛巴。那諾巴大師的成就主要依靠無比強烈的虔誠心。那洛巴大師的故事充分說明了虔敬心的偉大力量。
懺悔心使指蔓成就
佛陀時代曾經(jīng)出現(xiàn)過一個人，叫指蔓。指蔓小的時候特別聰明，可惜他依止了外道的惡知識。惡知識視指蔓為他最得意的弟子。因為指蔓長得太帥了，惡知識的太太對他產(chǎn)生了男女的情感，主動勾引指蔓。指蔓認為對待上師的妻子行為一定要正當，就拒絕了她。于是，惡知識的妻子就劃破了自己的臉，撕壞了自己的衣服，對她的先生說：“你的得意弟子在你不在的時候欺負了我”。惡知識聽到后心想：“我不能直接去降伏指蔓，他不是容易對付的人”。
后來，惡知識想出了一個惡毒的辦法，他對指蔓說：“我要傳給你一個很重要的竅訣，這個竅決除了你之外，我不會傳給任何其他人。有了這個竅決，你必定會成就的！。”指蔓以為上師是在幫助他，就非常虔誠的接受了。惡知識對著一把刀持誦咒語，讓指蔓生起了嗔恨之心，然后對指蔓說：“用這把刀去殺1000個人，然后用他們的手指做成一串佛珠，你就成就了。這些被殺的人在你成就后也會成就的。”
指蔓相信了惡知識的話，就拿著刀去殺人。他遇到誰就殺誰，殺死后切下那人一段手指穿成一串掛在脖子上。等到他殺了999個人，還差一個就到1000時，所有的人都跑掉了，只有他的母親不舍得離開他。指蔓看著母親，對母親也產(chǎn)生了嗔恨心，準備動手殺害母親。這時佛陀為了救度指蔓，以比丘身化現(xiàn)，阻止指蔓殺害母親。于是指蔓就去追佛陀。
佛陀走在指蔓前面，時快時慢，可是指蔓總是追不上，指蔓就喊道“慢著慢著，停下停下”。佛陀所化現(xiàn)的比丘說：“就是因為你生起我慢，生起嗔恨，你停不來。而我是永遠停著的，因為我內(nèi)心很安寧，很平靜。”這句話深深觸動了指蔓，再加上佛陀的神通，指蔓扔掉刀，在佛陀面前懺悔。雖然指蔓殺了999個人，但因為他深刻的悔悟和懺罪，惡業(yè)就清凈了，成為了佛陀最好的弟子之一。
從指蔓的故事我們了解了懺悔心的力量。密勒日巴尊者也曾殺了35個人，但他憑著修持禪定、修持懺悔心等，清凈了所有的罪業(yè)。
大悲心使無著菩薩成就
無著菩薩依止的是彌勒菩薩，修持了12年。最開始在山里閉關(guān)三年，連一個好夢都沒有，他覺得自己的修行沒有意義，和彌勒菩薩沒有緣，就放棄閉關(guān)，向山下走去。途中看到一個人，用石頭在磨一根很粗的鐵棒。無著菩薩就問那個人：“你在干什么？”那人回答道：“我要縫衣服，但是沒有針，所以我要把這根鐵棒磨成針”。無著菩薩想：“世間人為這么小的一件事情，這么吃苦耐勞、這么堅強，我在修行上也應(yīng)該更努力才對。”他就又回到山上繼續(xù)閉關(guān)。
又過了三年，還是沒有任何征兆，無著菩薩又準備下山，這時他看到滴水穿石的景象，就想：“時間長了滴水都能將石頭穿透，如果自己堅持修行，也一定會成就的。”于是就又回去修行。再閉關(guān)了三年，依然沒有任何征兆，無著菩薩又想放棄。這時他看到山頂上一只鳥兒用翅膀在一直掃著山頂，于是就問它：“你在干嗎？”鳥兒回答說：“因為這座山太高了，擋住了我家的陽光，所以我想把這座山削的低一點。”無著菩薩很受啟發(fā)，覺得這種幾乎不可能的事，鳥兒都可以做，我堅持學佛修行一定是值得的，所以又回去了。
一晃又是三年，依然沒有任何征兆，無著菩薩準備徹底放棄。在回去的路上，碰到一只賴皮狗，身上一半都腐爛生蟲了。無著菩薩想救治這條狗，但當他試圖用手移走狗身上蟲的時候，狗非常的疼。無著菩薩產(chǎn)生了強烈的悲憫之心，就用樹枝割傷了自己的大腿，準備把狗身上的蛆蟲放在自己的傷口上，并低下頭想用柔軟的舌頭把蟲從狗的傷口移開。但他伸出舌頭卻怎么也碰不到狗。他抬起頭，卻看到了莊嚴的彌勒菩薩站在面前。按道理說我們看到菩薩都會很高興，但他卻埋怨彌勒菩薩：“你怎么才出現(xiàn)啊，我努力了這么多年……”彌勒菩薩說：“不是因為我，你見不到我，而是因為你的業(yè)障，你才見不到我。這一次是因為你的悲心太強烈了，依靠悲心的力量你身上的業(yè)障得以凈除，所以你才看見我”。
這個故事告訴了我們大悲心的力量。
所以，我們經(jīng)常要問問自己：我們的虔敬心、以及大悲心、懺悔心、有那么強烈嗎？如果沒有，我們還有什么可埋怨的？