最近在武漢的月湖畔看到了這個(gè)“知音”的故事，第一次面對(duì)面地體會(huì)到了古人所享受到的生命的美好。

　　伯牙去學(xué)琴，老師成連教了三年，他都沒(méi)學(xué)好。最后，老師很生氣說(shuō)：“我的老師叫方子春，在蓬萊仙島上，他能夠治人心，怡人情，我?guī)闳ジ麑W(xué)，你肯定能有很大的提升。”然后就帶伯牙到了島上，把他放在那里就走了。

　　伯牙一看，哪里有什么方子春老先生，唯獨(dú)他自己一個(gè)人在這個(gè)荒島上。可是他對(duì)他的老師有信心，他想老師這樣做一定是有道理的。所以他就靜下心來(lái)，好好地用心去彈琴。他認(rèn)真地傾聽波浪的聲音，傾聽風(fēng)吹過(guò)水面的聲音，他認(rèn)真地觀察孤島上的一草一木……這個(gè)時(shí)候他突然明白了琴的含義，他將心融入到琴聲之中。他發(fā)現(xiàn)了宇宙當(dāng)中普遍存在的，卻是一直被忽略的。

　　不是宇宙不美好，不是外面的一切不美好，而是我們自己的心沒(méi)有調(diào)整好。當(dāng)心調(diào)整好磁場(chǎng)的角度，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)宇宙中客觀存在的秘密境界，這是生命當(dāng)中最美好的體驗(yàn)。伯牙把天籟之音從宇宙當(dāng)中兌現(xiàn)出來(lái)后，從此他就會(huì)彈琴了。

　　心是我們真正的老師。一切學(xué)問(wèn)，一切真實(shí)的藝術(shù)，一切生存的技能，都依靠我們的心來(lái)過(guò)濾，通過(guò)它才能成就。

　　鐘子期能夠聽懂伯牙的琴，是因?yàn)殓娮悠诘男囊驳竭_(dá)了這種美好的境界。所以與其說(shuō)他們是“知音”，還不如說(shuō)是“知心”。與其說(shuō)是“知心”，還不如說(shuō)它符合每一個(gè)人對(duì)于美好的那種樸素而真實(shí)的體會(huì)，這就是禪的境界。